¡Todos podemos bendecir!

Christine Gibert. Comite de la jupe

¿Una madre que celebra y bendice la boda de su hija? Y porqué no ? ¿Y si fue en esta libertad apartada de la institución de la Iglesia donde se expresó nuestra fidelidad a Cristo y al Evangelio

Animando tiempos de oración, celebraciones de la Palabra, celebrando funerales, muchos lo hemos hecho y todavía lo hacemos como parte, la mayor parte del tiempo, de una misión en la Iglesia pero para preparar, celebrar y bendecir un matrimonio fuera de cualquier institución, cualquier marco e institucional «Ritual» … ¿cuántos se han arriesgado? Y, sin embargo, yo, mujer, esposa y madre, lo he hecho.

La solicitud vino de mi hija y de mi futuro yerno con motivo de su matrimonio. Mientras hablábamos de la celebración, mi hija dijo: “¡No se trata de casarse en la Iglesia donde nadie entiende nada! Esta afirmación, con la que estaba de acuerdo, además, me había dejado dubitativa sobre lo que sucedería a continuación. ¿Estaban considerando una celebración secular? Pues no: ¡unas semanas después, me pidieron que me casara con ellos! Querían una celebración fuera de la Iglesia, claro, pero dando lugar a Dios y su bendición, y que estuviera sobre todo abierta a la fe y a la sensibilidad de todos, creyentes y no creyentes.

Qué sorpresa para mí: sorpresa mezclada con miedo y desconcierto. Aunque tenía una larga experiencia pastoral, ¡no era sacerdote! ¿Cuál fue mi autoridad, mi legitimidad para “casarme” con ellos y bendecir este compromiso? ¿Y para qué celebración? ¿Una mezcla de religioso y secular? ¿No habría confusión? ¿Cómo construir una celebración así al margen de cualquier Ritual? Había que inventarlo todo … pero ¡qué libertades en perspectiva y qué aventura! Así, poco a poco, el entusiasmo superó la preocupación.

Tranquilizada por la confianza de Marie y Cyril, animada por varias almas benévolas y reconocida como legítima por mi bautismo, me puse manos a la obra. Busqué textos bíblicos, gestos, palabras, actitudes que pudieran acompañar y celebrar su compromiso. Por su parte, Marie y Cyril han elegido textos y música profana. Intercambiamos, compartimos nuestras ideas, nuestros descubrimientos, retomamos y ajustamos el plan de celebración que había construido.

La boda tuvo lugar a finales de junio bajo un sol radiante y en la cálida y luminosa capilla de un colegio católico de nuestra ciudad. Tras unas palabras de bienvenida, la celebración estuvo salpicada de palabras y gestos que ilustraron el amor de los novios y su alegría por comprometerse “oficialmente” ese día ante una asamblea de amigos y familiares. Los textos bíblicos y seculares entraron en diálogo. Las palabras de compromiso y bendición se unieron a gestos simbólicos. El de la luz les hizo reconocer como personas singulares, luego como pareja. El olivo ofrecido como regalo a los recién casados ​​y el riego del árbol llegó a significar el enraizamiento de su amor, su fertilidad, su prosperidad, su fuerza. Finalmente, la bendición fue dada en forma de unción con aceite. Presente en la Biblia y en la vida de los hombres, el aceite perfumado inscrito en las palmas de los esposos y de todos aquellos que lo desearon la ternura de Dios y la discreción de su amor y su presencia. En efecto, a petición de mi hija se hizo la unción a los novios pero también se ofreció a todos, y me quedé muy sorprendido y profundamente conmovido al ver a gran parte de la asamblea ponerse de pie, con las manos abiertas y sonreír en los labios. recibir esta unción, testificando así el significado que tenía para ellos también. Una oración universal y una bendición final concluyeron la celebración. 

Las palabras de unos y otros después de esta ceremonia “atípica” nos conmovieron mucho. “Fue hermoso, profundo, sencillo, efectivo, alegre, cálido, conmovedor, auténtico, lleno de amor”, comprensible… Muchos de mis amigos católicos no practicantes me dijeron que volverían a la Iglesia ”si era así. » Otros que nunca asistieron a la Iglesia dijeron que se sintieron conmovidos. La celebración asombró e hizo hablar a la gente. No dejó indiferente a nadie. También hacía feliz a la gente. Sí, fue un momento hermoso, un momento importante, nuevo, un momento que hemos construido y que nos ha marcado, un momento compartido que quedará grabado en nosotros.

Vivimos una celebración atípica, alejada de los patrones y referentes a los que estamos acostumbrados, pero fundamentada en la Escritura, integrando plenamente la vida humana y respetando la singularidad de cada (e). Esto, lamentablemente, se ha vuelto raro hoy en la Iglesia. Cuando estaba en la pastoral, estaba en un “marco”, un “sistema”. Sabía qué pensar, proponer, hacer y decir, y también creía en ello. Este sistema ahora está destrozado. La Iglesia es un sistema en colapso (Charles Delhez sj, mayo de 2019) pero no estoy triste ni nostálgica por lo que está sucediendo. Creo, por el contrario, que estamos viviendo un verdadero período de nacimiento para nuestra Iglesia y especialmente para el Evangelio. Aunque sea exigente, difícil, desestabilizador y que andemos a tientas, debemos inventar nuevas formas de anuncio, nuevas formas de celebración que dan testimonio de una vida viva, de una hospitalidad, de una acogida incondicional. La Iglesia no es una costumbre y nunca debería serlo. Debemos, es cierto, domesticar una nueva libertad y eso puede dar miedo porque tenemos pocos referentes pero tenemos la fuerza y ​​el impulso de nuestro bautismo para atrevernos, para lanzarnos.

No estamos solos tampoco, otros buscan con nosotros, otros se levantan y muestran su deseo de cambio y reforma. Debemos ser tanto “vigilantes” que tienen cuidado de no dejar que se apaguen las lámparas de la Palabra, de la fe en Jesucristo, de la esperanza y la osadía, como “despertadores” que despiertan a otros caminos posibles. Animémonos a dejar ciertos lugares, quizás cómodos pero mortales y moribundos, por otros lugares, otras costas en las que florece la vida. Ante la quiebra actual de la institución, ante las imágenes negativas que envía, ante la falta de consideración de las mujeres en la Iglesia, ese proceso de investigación y atrevimiento es nuestra responsabilidad como bautizados. Puede que algún día nos sintamos culpables por no habernos atrevido a hacer nada nada hecho, nada dicho. Además, no usurpamos nada, no rompemos ninguna regla, simplemente honramos nuestra vocación bautismal y nuestra muy simple vocación de hijas e hijos de Dios.

Estoy muy agradecida a mi hija y mi yerno por invitarme a esta experiencia. Con su petición, me sumergí en un baño de juventud y atrevimiento, ¡y la medida derramada en mi vestido rebosa! Ya es hora de que los bautizados hagamos nuestras las palabras de Gedeón: “Ve con la fuerza que te anima […] ¿No soy yo quien te envío? «(Jue 6,14). Les deseo a todos, a todos, que se arriesguen en estos lugares.

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